Правило честного человека по книге 1807 года.

Нравственность честного человека.                                                                                                                                                                                               Она основана на одном начале:                                                                  Почитать Бога, любить подобных себе, стараться быть полезному Отечеству.                                                                                                                               Всякая нравственность согласная с этим великим началом, в глазах честного человека достохвальна. Она служит ему правилом во всех его деяниях, и он подразумевает из него все свои обязанности.                                                   Поскольку совесть есть всегда необманчива, когда касается суждения нравственного побуждения наших деяний, то есть, намерения их произведшего, но иногда может быть приведена в заблуждение, относительно естества добра и зла самого в себе; то честный человек  имеет в этом случае эти правила:

Открытки. Часть 5: Новогодние ретро-открытки 1908-1918 гг.

 Новый год.

Новый год. Восторженно малютку встречают.

Гремит бальный оркестр, и вина, и речей 

Не жалеют ему. Старый год провожают

Без печали, без слез; от толпы поскорей

Удаляется хмурясь седой старина.

Среди шумного бала, нарядов и лиц

Одиноки с тобою мы, муза: скромна,

Ты прижалась ко мне и на чудных девиц

И нарядных мужчин, озираясь пугливо,

Ты, как видно, скучаешь, веселья чужда 

Отчего опускаешь глаза ты стыдливо?

Разве грезы веселья смущает нужда?

Озаренная сотнями свеч

Вся сияет роскошная зала.

Разве можно себя здесь на скуку обречь,

Когда музыка чудно играла. 

Но ни звуков волшебных игривый напев

И не фрачных гостей, и красавиц улыбки, 

Милый друг, укрощают твой гнев.

Как они ни острят, тебе странны и зыбки

Остроумные речи, ты все же грустишь.

Полно, муза! Оставим плясать,

Кому пляшется: ведь и сама ты шалишь,

Что порою тебя не унять.

Зимние праздники в Российской империи. Часть 2: Новый год: история по книге 1894 года.

 На этой странице мне хочется поговорить о истории празднования Нового года в России, изложенной в историческом очерке "Как праздновал и празднует народ русский Рождество, Новый год, крещение и масленицу" (1894) автор И.Н. Божерянова, со своим оформлением картинок конца 19-начала 20 вв. И заодно узнаем почему в период наступления современного Нового года на Руси принято по традиции еще и гадать. 

---------

Зимние праздники в Российской Империи. Часть 1: по изображению 1899 года.

Новый Год, Рождество и прочие праздники... Именно о них мне хочется поговорить на страницах этого сайта.

В наше время не многие знают, что в прошлые века и Новый Год встречали не 1-го января в России, да и Рождество 25 декабря, а не 7-го.01.

 Наглядное представление основных праздников в Российской Империи к концу XIX века показывает этот изоматериал (или лубок), любезно предоставляемый Российской библиотекой в Москве, который предлагаю на этой странице рассмотреть поподробнее.

На этой картинке, выпущенной в одном из московских издательств в 1899 году, собраны изображения о зимних празднованиях в Российской Империи до Октябрьской революции в России.

Сценки пронумерованы, а под самим рисунком надпись, составленная из четверостиший, рассказывающий в кратце о самом красочном действии.

Книга "Игрушка-радость детей" (1912). Часть 4: Отношение к игрушке; самодельная игрушка.

 Продолжить повествование по книге Бартрама Николая Дмитриевича "Игрушка-радость детей"(1912) мне хочется пояснением из нее об отношении взрослых и детей к игрушке и показом самодельных и других винтажных игрушек.

Текст - из книги Бартрама за 1912 год, цветные иллюстрации - соц.сети.

------------------

ЗНАЧЕНИЕ ИГРУШКИ по книге Бартрама , 1912 год.

В первой главе "Значение игрушки", читаем: 

"Прежде чем перейти к обзору существующих игрушек, - необходимо раньше выяснить, как смотрят на игрушку взрослые, и что дает она детям.

Народы земного шара в тот период, когда они стоят на первоначальных ступенях культуры, дают детям то, что забавляет их самих, что дает развлечение взрослым; изображение птиц и животных, за которыми они охотились, коней, служивших предметом воинственной забавы, фигурки обряженных женщин и т.д.

По книге Н.Бартрама за 1912 г. Часть 2.: Страна, которую мы потеряли

 В 1991 году распалась Великая Держава - СССР. Мое ИМХО: за подобные вещи нужно СССР-овских правителей того времени - расстреливать как за измену Родине. Веками наши пра-пра-пра... буквально по горсточке создавали эту великую мощь - Советский Союз. И в один миг отдали и земли и людей, в том числе и русских в чужие страны. Без выстрелов и даром. Вот так...Просто... Это - предательство чистой воды. Да, я понимаю, почему не судили и не будут судить того же Горбачева и иже с ним - чтобы не создавать прецедент. И пусть этих людей судит Бог...

Я хочу показать страницы из книги для детей, изданную в 1912 г. Н.Д.Бартрамом, "Игрушка - радость детей", в которой на примере занятий с детьми просто и доходчиво рассказывается какие народы были еще в царской России в начале ХХ века. Увы...некоторых из них - наша страна безвозвратно потеряла... Думаю это ознакомление будет интересно не только родившимся в СССР...

---------------------------------------

Некрасов Н. А. (1821-1878): Часть 2: из воспоминания его современников. Стихи.

 Николай Алексеевич Некрасов жил в XIX веке: 1821-1878 гг.

И чтобы было более ясно опубликованные ниже записи современника того времени (см. для сравнения Часть 1) необходимо немного прояснить какое это было время.

XIX век, особенно его середина для России отмечается расцветом не только творчества: литературы, поэзии , искусства, но промышленности, деловых людей. Однако это все было ново как для Законодательства России, так и общества в целом. Зарождался новый класс  предпринимателей во всех  областях. 

Для старого устоя, где праздновали казнокрадство, лень, нищета народа, отмена крепостного права (1861) была с одной стороны неминуемой, но с другой стороны еще большей бедой для народных масс. 

Сам класс трудового народа еще начинал только зарождаться. Образованное дворянское и высшее сословие, хоть и ратовало за все новое, но жить в этой новой действительности со своими взглядами романтизма только училось. 

Машина российского домостроя была очень неуклюжа, а постоянные войны все только усугубляли, не давая ей обновиться до основания. Домострой с одной стороны спасал Россию, а с другой сильно тормозил в её развитии на мировом пространстве в новой действительности самой жизни...

Из юмора почти 100-тней давности.

 Радостная жизнь веселит сердце. /посл/

Все мы знаем, что в России в 1917 году случилась революция. Или надо говорить: "произошла"? или... Ну, в общем, пришла к трону другая власть, когда царь Николай II отрекся от престола. Делили-делили оставшуюся свободной ту власть между собой и правительство, и революционеры всякие, и эсеры, а победили - большевики. 

И большинство (хотелось бы мне верить, что именно так) из нас помнит, ну конечно же те, кто хоть мало-мальсик историю России или слышал, или изучал, что большевистская партия во главе со Сталиным (с 1924 года) очень жестко расправлялась с неугодными ей людьми. Возникает вопрос: а вообще кроме слез, голода и репрессий люди как жили?

«Об историческом единстве русских и украинцев», В. В.Путин.

 Статья Владимира Путина 

«Об историческом единстве русских и украинцев»

12 июля 2021 года

Недавно, отвечая в ходе «Прямой линии» на вопрос о российско-украинских отношениях, сказал, что русские и украинцы – один народ, единое целое. Эти слова – не дань какой-то конъюнктуре, текущим политическим обстоятельствам. Говорил об этом не раз, это моё убеждение. Поэтому считаю необходимым подробно изложить свою позицию, поделиться оценками сегодняшней ситуации.

Сразу подчеркну, что стену, возникшую в последние годы между Россией и Украиной, между частями, по сути, одного исторического и духовного пространства, воспринимаю как большую общую беду, как трагедию. Это прежде всего последствия наших собственных ошибок, допущенных в разные периоды. Но и результат целенаправленной работы тех сил, которые всегда стремились к подрыву нашего единства. Формула, которая применяется, известна испокон веков: разделяй и властвуй. Ничего нового. Отсюда и попытки сыграть на национальном вопросе, посеять рознь между людьми. А как сверхзадача – разделить, а затем и стравить между собой части единого народа.

Русские пословицы и поговорки по книге 1887 года.

Мудрость сотен русских поколений заложена нашими предками еще в стародавние времена в пословицы и поговорки.

Каждый из нас знает хоть две-три поговорки или пословицы. На этом сайте мною так же было озвучено это русское наследие наших предков, прижившиеся моей семье ( Пословицы и поговорки прижившиеся на века в нашей семье.), которые я могу сразу перечислить, не останавливаясь. Да и в соц.сетях по запросу "пословицы и поговорки" выйдет огромная база информации. 

Васнецов В.М. - русский художник (1848-1926). Картины.

 "Васнецов - даровитый живописец новой реалистической школы. Обратил на себя внимание своими жанровыми картинками из быта маленьких людишек и, так называемой, "шушеры", которых пишет, если не всегда художественно и щеголевато, за то - правдиво, живо и тепло. 

В последнее время пробует силы в "историческом роде", как самом нынче модном и наиболее  благодарном. Очевидно, помышляет о профессорской тоге и о меценатских "кушах" из третьяковской сокровищницы."   -   так писал в своей книге "Наши знакомые: Фельетон. Словарь современников" Михневич В.О. (1841-1899) в 1884 г.

Однако, если серьезно:

"Женщина и любовь" - цитаты из книги за 1900 год.

Изучая фолианты 19 - начала 20 веков, наткнулась на книгу 1900  года выпуска

"Женщина и любовь. Мысли, определения и сентенции о женщине."

  Книга издана под редакцией М.В.Шемлякова.

Прежде чем ознакомить вас, дорогие читатели, с выдержками из этой книги, мне хочется напомнить, что 1900 год - это середина модернизма - красоты и великолепия женщин как в моде, так и в жизни. Это период расцвета дамского общества как внешне, так и в общественной жизни. Период начала женской эмансипации, повышением своей роли в жизни социума.

Особо любопытные могут ознакомиться  с этой эпохой в моем основном блоге "Лебединая песня реконструкора", например:  "Прекрасная эпоха модерна в женской моде" и др...

Мне, даме преклонных лет, хочется подарить эту страничку именно женщинам.
Давайте вместе отдохнем от сложных будней, ситуаций в наш скоростной век, отдохнем душой и сердцем за таким чтением.   Ладушки?

Виды Москвы, рисованные Жераром Делабартом в гравюрах конца XVIII века.

Виды Москвы, рисованные Жераром Делабартом и гравированные разными граверами в конце XVIII столетия

Гравюра возникает в 15 веке в преддверии Ренессанса - эпохи огромных перемен в культуре, она современница рождения печатной книги и великих географических открытий. 

Как новый и молодой вид искусства, наиболее демократичный и доступный в силу дешевизны, гравюра чрезвычайно быстро отзывается на все новые явления жизни. 

Она становится иллюстрацией в книге, сначала в виде ксилографии, а в 16 веке и резцовой гравюры.

Сатира XIX века: Песни и куплеты, 1878 год.

Всегда интересно КАК жили люди в прошлые века.
А тут наткнулась на сборник публичных песен и куплетов авторов: артиста Мушинского Н.И. с.-петербуржских театров и каскадной певицей Струйской, под названием:

" Я хочу вам рассказать, рассказать, да".

 Москва:тип. А.И. Красева, 1878 год.

Некоторые из этих произведений хочу озвучить и вам,дорогие читатели блога. Конечно же, для вас постаралась написать уже на современном языке: без Ъ -"ятей", соблюдая слог 19 столетия.

Это очень интересное, поверьте, и занимательное чтиво - сатира 19 века!

Корнелис де Брюйн. XVII век - Вид Москвы с Воробьевых гор.

Нарисована гравюра голландским путешественником 5 июня 1702 года по предложению Петра I во время посещения им Москвы.
Она состоит из трёх склеенных листов суммарным форматом: 196х32 см.

Этот любопытный вид, снятый с нынешних Воробьёвых гор, раскидывает перед зрителем общую панораму города, на которой отмечен цифрами ряд наиболее примечательных современных ему зданий и местностей, которые перечислены на стр. 30 описания путешествия.

Плакат и афиша в России XIX -XX вв.

В императорской России в XIX веке было слово "афиша", а не «плакат». 

Западно-европейский термин «плакат» восходит к нидерландскому «anplakken», что значит «приклеивать», «прибивать»: изначально была распространена предметная реклама, ремесленники вывешивали на дверях мастерских «живые предметы» своего производства.
 Непосредственным предшественником плаката можно считать рекламную вывеску.

Хлеб - всему голова.

В нашей семье всегда почитали и почитают хлеб.
 Даже крошки со стола не бросали в мусор, а отдавали птицам, не говорю уже о черством хлебе в доме.
Его или отдавали птицам или мололи разными способами и использовали как сухарики.

Покупали хлеб  в нашей семье понемногу, чтобы и всегда был свежий и не оставалось лишнего.

Моя мама говорила, видя как на улице дети играют черствым хлебом как с мячом, пиная его ногами:
"Я бы хлеб сделала дорогим ,а водку дешевой."

У русского народа во все времена было самое почтительное отношение к хлебу насущному.

Реклама в дореволюционной России.

Да, я про рекламу, которая бизнес, то есть теле и печатная.

Понимаю, что первые рекламщики были..зазывалы на рынках и при магазинчиках. Было и такое, но это раньше.

А вот когда именно стала печататься и распространяться по закону?

Реклама - от лат. "выкрикиваю".

Говорят,что рекламному бизнесу в России 185 лет или чуть больше.
В некоторых изданиях по истории рекламы в России утверждается, что в периодике сама реклама была чуть ли не под запретом аж до 1860-х годов. Может формально так и было...
Но документы 19 века, а именно журналы и проч. издания говорят об обратном...Но это...другая история...

Предлагаю посмотреть как именно выглядела такая вот реклама в России до революции 1917 года.. Ну, хотя бы просто из любопытства и для общего развития.Ведь подлинные исторические документы - это всегда увлекательное чтиво. Не правда ли?